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『老子』本文・訳文

『老子』11無用第十一:三十の輻(や)

原文 四部叢刊初編 三十輻,共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。 異伝 卅□□□□□其無,□□之用。□然埴為器,當其無,有埴器□□□□□□,當其無,有□之用也。故...
『老子』本文・訳文

『老子』12檢欲第十二:五色は人をして

原文 四部叢刊初編 五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁田獵,令人心發狂;難得之貨,令人行妨。是以聖人為腹不為目,故去彼取此。 異伝 五色使人目明;馳騁田臘,使人□□□;難得之貨,使人之行方;五味使人之口爽;五音使人之耳聾。是以聲...
『老子』本文・訳文

『老子』13猒恥第十三:寵辱はおののくがごとく

原文 四部叢刊初編 寵辱若驚,貴大患若身。何謂寵辱若驚?寵為下,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身?吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患?故貴以身為天下,若可寄天下;愛以身為天下,若可託天下。 異伝 寵辱若驚,貴大患若...
『老子』本文・訳文

『老子』14贊玄第十四:これ視て見えざるは

原文 四部叢刊初編 視之不見,名曰夷;聽之不聞,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致詰,故混而為一。其上不皦,其下不昧。繩繩不可名,復歸於無物。是謂無狀之狀,無物之象,是謂惚恍。迎之不見其首,隨之不見其後。執古之道,以御今之有。能知古始,...
『老子』本文・訳文

『老子』15顯德第十五:いにしえの善く士たる者は

原文 四部叢刊初編 古之善為士者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容。豫兮若冬涉川;猶兮若畏四鄰;儼兮其若客;渙兮若冰之將釋;敦兮其若樸;曠兮其若谷;混兮其若濁;孰能濁以靜之徐清?孰能安以久動之徐生?保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能...
『老子』本文・訳文

『老子』16歸根第十六:うつろを致して極め

原文 四部叢刊初編 致虛極,守靜篤。萬物並作,吾以觀復。夫物芸芸,各復歸其根。歸根曰靜,是謂復命。復命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,沒身不殆。 異伝 至虛極也,守情表也。萬物旁作,吾以觀其復...
『老子』本文・訳文

『老子』17淳風第十七:おおいなる上は

原文 四部叢刊初編 太上,下知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。信不足,焉有不信焉。悠兮,其貴言。功成事遂,百姓皆謂我自然。 異伝 大上,下知有之。其次,親譽之。其次,畏之;其次,侮之。信不足,焉有不信。猷乎,其貴言也。成事遂功...
『老子』本文・訳文

『老子』18俗薄第十八:大道廃れて

原文 四部叢刊初編 大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。 異伝 故大道廢,安有仁義。六親不和,安有孝慈。邦家昏□安有正臣。(郭店楚簡・老子丙1) 故大道廢,案有仁義;知快出,案有大偽;六親不和,案有畜茲;邦家...
『老子』本文・訳文

『老子』19還淳第十九:聖を絶やし智を棄たば

原文 四部叢刊初編 絕聖棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。此三者以為文不足。故令有所屬:見素抱樸,少私寡欲。 異伝 絕智棄辯,民利百倍。絕巧棄利,盜賊亡有。絕偽棄慮,民復季子。三言以為文不足,或令之或乎屬。視素保樸,少...
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『老子』20異俗第二十:学びを絶やさば

原文 四部叢刊初編 絕學無憂,唯之與阿,相去幾何?善之與惡,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮其未央哉!衆人熙熙,如享太牢,如春登臺。我獨怕兮其未兆;如嬰兒之未孩;儽儽兮若無所歸。衆人皆有餘,而我獨若遺。我愚人之心也哉!沌沌兮,俗人昭昭,我...
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