『老子』本文・訳文 『老子』01體道第一：道のしたがうべきは
原文四部叢刊初編道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，衆妙之門。異伝 道可道也，非恆道也。名可名也，非恆名也。無名萬物之始也；有名萬物之母也...
『老子』本文・訳文 
『老子』本文・訳文 『老子』02養身第二：天下皆美の美たるを
原文四部叢刊初編天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教；萬物作焉而不辭，生而不有。為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。異伝 天下皆...
『老子』本文・訳文 『老子』03安民第三：賢をとうとばざらば
原文四部叢刊初編不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫知者不敢為也。為無為，則無不治。異伝 不上賢，□□□□□□□□□□□民不為□；不□□□□民不亂...
『老子』本文・訳文 『老子』04無源第四：道はうつろにして
原文四部叢刊初編道冲而用之或不盈。淵兮似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。異伝 □□□□□□□盈也。瀟呵始萬物之宗。銼其，解其紛，和其光，同□□□□□或存。吾不知□子也，象帝之先。(馬王堆帛書・老...
『老子』本文・訳文 『老子』05虛用第五：天地はなさけあらず
原文四部叢刊初編天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。異伝 天地之間，其猶橐籥與？虛而不屈，沖而愈出。(郭店楚簡・老子甲12) 天地不仁，以萬物為芻狗。聲人不仁，以百省...
『老子』本文・訳文 『老子』06成象第六：谷神は死なず
原文四部叢刊初編谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。異伝 浴神□死，是胃玄牝。玄牝之門，是胃□地之根。縣縣呵若存，用之不堇。(馬王堆帛書・老子甲道經6) 浴神不死，是胃玄牝。玄牝之門，是胃天地之根。縣縣呵其若存，用...
『老子』本文・訳文 『老子』07韜光第七：天は長く地は久し
原文四部叢刊初編天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私耶？故能成其私。異伝 天長地久。天地之所以能□且久者，以其不自生也，故能長生。是以聲人芮其身而身先；外其身而身存。不以其無□輿...
『老子』本文・訳文 『老子』08易性第八：上善は水のごとし
原文四部叢刊初編上善若水。水善利萬物而不爭，處衆人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。異伝 上善治水。水善利萬物而有靜，居眾之所惡，故幾於道矣。居善地，心善瀟，予善信，正善治，事善能，...
『老子』本文・訳文 『老子』09運夷第九：持ちてこれをみたすは
原文四部叢刊初編持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退天之道。異伝 持而浧之，不不若已。揣而銳之，不可長保也。金玉浧室，莫能守也。貴福驕，自遺咎也。功遂身退，天之道也。(郭店楚簡・老子甲20...
『老子』本文・訳文 『老子』10能為第十：あゆけるたましいをのせて
原文四部叢刊初編載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛民治國，能無知乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無知乎？生之、畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。異伝 □□□□□□□□□□□□□能嬰兒乎？脩除玄藍...